도서출판 지상사 관리자

한의학의 기본 개념에는 ‘기’와 ‘음양론’ ‘오행설’이 있다. 먼저 ‘기’라는 말은 ‘기운’ ‘기력’ ‘끈기’ ‘원기’ ‘기분’ 등과 같이 인간의 마음 상태나 건강 상태를 나타내는 여러 가지 말에 사용되고 있다. 그리고 내 행동에도 ‘기’가 관련되어 있다. 무언가를 하려면 일단 하고 싶은 ‘기분’이 들어야한다. 그래야 행동으로 이행할 수 있다. 그 후에는 마음을 다잡고 ‘끈기’있게 계속하는 것이 중요하다. 중간에 ‘기운’이 빠지거나 ‘기력’이 다하면 행동도 멈춘다. 이렇게 보면 우리 생활 속에서 ‘기’는 대단히 중요한 것이라고 볼 수 있다. 그렇다면 이 ‘기’란 대체 무엇일까? 한의학에서 ‘기’는 인간의 신체에 뿐 아니라 본래는 자연계에 존재하는 것으로 여긴다. 쉽게 말해서 ‘생명 에너지’이며, 생명활동을 유지하는 원천으로 보는 것이다. ‘기=정신력’이라고 생각하는 경우가 많은데, 한의학에서 말하는 ‘기’는 더 넓은 의미를 담고 있다. 또 ‘기’는 인간의 정신과 깊은 연관이 있어서 스트레스나 감정의 변화로 ‘기가 침체된다’, ‘기가 병들다’ 등의 상태가 되면 그대로 ‘병’을 일으키게 된다. 한의학에서는 이 ‘기’를 어떻게 컨트롤할 것인가가 중요하며 침과 뜸, 한약의 치료 등을 통해 ‘기=생명 에너지’를 정돈하고, 활성화함으로써 치료를 행한다.

인간 그 자체는 자연계의 일부이며, 그 영향을 받고 있어서 인체의 구조도 자연계와 같다고 생각한다. 이것이 한의학에서 말하는 ‘신체개념’이다. 예컨대 따뜻한 공기는 상승하고 차가운 공기는 아래에 머물 듯이 인체에서도 머리 쪽으로 열이 모이고 하반신은 냉해진다. 또 자연계에 사계절이 있듯이 인간의 몸 상태도 변화한다. 자연계에 있는 것은 모두 연동되어 있기 때문에 인간도 신체도 각 장기가 개별적으로 활동하는 것이 아니라 서로의 영향을 주고받으며 생명활동을 유지하고 있다. 이러한 사고는 제1장에서 소개한 음양론, 오행설과도 깊은 관계가 있다.

경락이란 ‘기·혈’이 지나는 길로, 신체를 세로로 지나는 ‘경맥’과 그 경맥에서 가지처럼 뻗어있는 ‘낙맥’을 말한다. 경락은 신체의 심부에 있는 장부에서 체표부인 피부에 이르기까지 실로 종횡으로 둘러쳐져 있다. 경혈은 그 경락상에 있는 지점으로 기의 출입구이기도 하며 장부의 부조가 초기에 나타나는 곳이다. 경락의 위를 손가락 등으로 눌렀을 때 다른 부분보다 뭉쳐있거나 통증이 느껴지는 지점이 바로 경혈이다. 경혈은 치료의 포인트이기도 하다. 경혈을 자극함으로써 경락상의 ‘기·혈’의 흐름을 좋게 하고 연결되어 있는 장부를 활성화시켜 병을 개선한다. 침구나 안마 등은 이 경혈의 작용을 이용한 치료법이다. 단 침구치료는 어디까지나 환자가 가지고 있는 ‘기’의 흐름을 개선하여 치료하는 방법이므로, 체력이 극단적으로 떨어져있는 경우는 오히려 더 피곤해질 수 있다. 또 경락이 병사의 침입 경로가 되는 일도 있다. 경맥 가운데 ‘육장육부’에 연결되어 있는 12개의 경맥을 ‘정경십이경맥’이라 한다. 또 장부에는 연결되어 있지 않지만 십이경맥과 밀접히 연계되어 ‘기·혈’의 흐름을 조절하는 ‘기경팔맥’이 있는데, 그 대표적인 것이 ‘임맥’과 ‘독맥’이다. 합해서 총 14개가 주요 경맥이라 할 수 있다. 정경십이경맥에는 음양이 있는데, 장에 연결되는 것이 음경, 부에 연결되는 것이 양경이다. 각각은 말단에서 연결되어 순환한다. 또 손발의 어느 쪽을 지나는가, 어느 장부와 이어져 있는가에 따라 명칭이 정해진다.